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【转载】 王乡斋释大成拳之“大成”

飞雁武科——内功拳法

 

大成拳是什么?
  

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。
  

吾拳之基础,多来源于传统,余虽尽心参求,对国术精粹内含有所总结,倡导新拳,立足取其精华而去其糟粕,参究其理而重视体认,然吾辈诸人皆幼从旧学,虽在一生中为研求拳学精髓尽心效力,深研拳理,在继承前人之基础上,参以最新之现代学术,以解吾拳之奥,令其合于自然之法则与科学之规律。

 

开其塞,通其理,方能解其学,参其道,而达其用也,日后门人如从科学、哲学等学术角度参究吾拳,释明理法,使拳学更进细研,如微理法,统一诸功,完善吾拳理论与功法之体系,使其适于现代之潮流,又不失传统原始之拳意者,其功大矣,吾拳得传于后世矣。
  

拳拳服膺谓之拳,膺是心胸的意思,心胸中理解了是拳,动静处中,能守能用,此即尽吾人气质本能之道,非纯工套数招法之所谓拳也。
  

拳之为拳,实不在于身体运动之形式如何,而在于筋骨气力松紧之作用,精神之指挥以及心意之领导如何耳,习拳专重形式,是本末错认,攻其末而失其本,终无是处,非得其本者,不能言其践形致用之实学,故应机而发,因势而变,动无有误,其神妙莫测者,当非所谓专习套数招法者所能得也。
  

今之习拳者,多急急于拳套,用暴力以求迅速和美观,全身气孔为之闭塞,而于自身气血之流通,实大有阻碍,所有拳家凡用暴力者,无不努目皱眉,顿足有声,是先闭其气而后用其力,至练毕则长吁短叹,急喘不止,伤及元气,所以往往有数十年功夫终为门外汉者,岂非用此拙力之所致哉?
  

变化是拳,不能变化不是拳。

 

 

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